孔子说：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”意思是说：不该你祭祀的那个鬼而祭祀他，这是你存心谄媚。遇见大义所在你应当做的事而不做，叫做没有勇气。

孔子一贯倡导“为政以德”，他强调为政者一定要不断提高执政水平，要从提高自身素质做起，更注重强调培养社会革新的政治新人。我认为孔子讲“义”应包含两层含义，一是道义，道德也。二是大义，规律也。

道德是执政的理念。作为执政者讲的道义就是民族道德、社会道德、公民道德。就整体讲，这是一个国家的精神力量，是引领国家前进的方向，是一面旗帜；就个体讲，是人的世界观，是做人的基本标尺。作为执政者，既要讲道德，更要积淀道德，这是人终生的努力。既要倡导道德，更要践行道德，否则就会缺少政治敏锐，缺失政治智慧，缺乏政治勇气，无所作为，以德施政终将成为一句口号。

规律是执政的路径。作为执政者讲的规律统指自然规律，同时也包含社会规律、治理规律和管理规律。根据老子“道可道，非常道”的理念，规律存在于一切事物发展过程中，有的规律是已被人们认识，有的是还未被人们认知，但他是存在的。因此，作为执政者，既要善于认识已知规律，更要善于认识各种未知规律；既要尊重客观规律，更要按规律办事中创新，做到谋划要有前瞻性，谋事要有全局性。以此，才能具备改革创新的胆略和智慧，才能树立不怕失败、勇于担当的精神气概，否则永远都把握不住事物发展的趋势。

由此可见，“见义勇为”所包容的内涵，不仅仅是对民众的一句号召，更重要的是对执政者个人政治素质的一种客观要求。为政者必须敢为先，只有牢固树立敢为人先的改革精神，全体民众才能有改革创新的坚定信心，国家的改革大业才能循序推进。