历经沧桑岁月的宾川知政桥

知政桥，又名小山后五孔桥，坐落在国家级历史文化名镇州城西北约两公里的纳溪河上。据《雍正宾川州志》载，知政桥为明万历年间知州王思珩所建，是宾川建筑年代最早（约400余年）、跨径最长（长105米、宽8米、高约9米）、保存较为完好的明代石拱桥。明、清以降，至上世纪三十年代宾川未通公路以前，它是昆明、楚雄、姚安、祥云经过宾川，通往永胜、丽江、中甸、维西、德钦，进入西藏的茶马古道上的重要桥梁之一。

万历年间，时任姚安知府的思想家、文学家李贽，于1578年、1580年曾先后两次登临鸡足山，寓居大觉寺、水月庵、钵盂庵，听法师讲经论法，著述《念佛答问》、《二十分识》、《六度解》、《四海说》和《鉢盂庵听经喜雨》等诗文。这古桥、古驿道正是李贽往来鸡足山必经之道路。

崇祯十二年（1639年）农历八月，徐霞客游历丽江、大理、腾冲、保山后，重返鸡足山，途经知政桥。他在八月二十一日的日记中写道：“其（州城）北有拱桥五洞，颇整”，却因当时桥下“涧水仅一衣带，故不由桥而越涧”， 后沿着知政桥西面的山麓往西北前行，至小江股住宿。第二日至鸡足山。此后，寓居悉檀寺达四个多月，整理修改他的《滇游日记》，并应丽江知府木增之请，着手修撰《鸡足山志》。 却因随从顾姓仆人盗走他的钱物潜逃，加之“久涉瘴地”，染疾在身，“头面四肢俱发疹块”，密密麻麻丛聚皮肤纹理间，“左耳左足，时时有蠕动”症状，一时心力交瘁 ，带病勉力坚持著述。崇祯十三年（1640年）正月，徐霞客终因沉疴不治，“两足俱废”，遗憾再也不能跋涉游历。而此浙、楚、粤、黔、滇的“万里遐征”，自崇祯九年（1636年）农历九月十九日始，至此已三年有余，思乡之心尤切。徐霞客遂由丽 江知府木增派滑竿护送，历时150日，自鸡足山返回江苏老家江阴，仍取道宾川知政桥古驿道一途。回乡第二年（1641年）徐霞客即去世。他返乡后，病中曾将《徐霞客游记》手稿托付好友季梦良整理。可惜的是，清兵入关后，顺治二年（1645年）江阴遭兵燹，在战火中有部分手稿散佚。其中就有崇祯十二年九月十五日以后在鸡足山“奉木丽江之命，在鸡（足）山修志，逾三月而始就”（季梦良语）的《鸡足山志》，及其“自九月（十五日）以迄明年正月，皆在悉檀修志”期间的日记。

这是徐霞客一生的最后一次也是最为辉煌的一次壮游，知政桥就是见证。

1936年4月，贺龙、任弼时率领红二、六军团长征过宾川。4月20日攻克州城，4月21日即分兵两路向丽江挺进。 一路即沿着纳溪河过知政桥，经管岗、杨公村至牛井，往西北过鸡坪关，进入鹤庆县境，再至丽江。

这一征程，正是当年徐霞客旅次鸡足山，后应木增土司之邀赴丽江游历的古驿道。

青山夕阳，古桥犹存。堆砌石拱桥的石块被风雨剥蚀，被流水浸渍，长出的绿苔枯了又绿，绿了又枯，斑驳苍黑，在寂寥的山野间散发出苍凉沧桑的历史气息。

古道西风，红旗漫卷。凝望着它，凝望着数百年间从这座桥上走过的先哲先贤志士仁人远去的背影，让人遐思不已。他们是李贽、徐霞客、贺龙、任弼时……或为信仰的坚守，或为真理的探求，或为社会的公平正义，他们跋山涉水历尽千辛万苦。这里曾是他们万里征程的一小步。

登临知政桥，放眼四顾，当年的古驿道旁，连片种植的一个个葡萄园连着一个 个柑橘园，纳溪河两岸正在成为生态的、田园的、诗意的栖息地。知政桥虽不在宾川通往永胜、丽江、宁蒗的二级公路干线上，但并未废弃，时时还有往来购买运输葡萄、柑橘的车辆和果农驾驶的微耕机、摩托车在桥上飞驰而过。（来源：大理日报）