尚德·修德·守德
作者: 来源:《解放军报》 发布时间:2012-05-05 12:29:54 点击率:9
人无德不立,官无德不为。良好的道德品质,是党员干部做人做事从政的基石。胡锦涛总书记在十七届中纪委七次全会上强调指出,“要加强道德建设,教育引导广大党员、干部树立正确的世界观、权力观、事业观”。贯彻落实胡总书记这一要求,党员干部要常修为政之德,自觉做尚德、修德、守德的模范,以高尚的道德引领社会风尚。 中华民族自古以来就崇德尚德。千年的道德传承,形成了以“孝,悌,忠,信,礼,义,廉,耻”八德为绳墨的道德准则,老百姓历来十分看重为官者的道德素养,“自古人正千夫敬,从来官清万民服”,“官德正,则民风淳;官德毁,则民风降”。今天,我们看一个党员干部综合素质如何,同样不能只看其执政水平高低、能力大小,还要看其道德是否高尚、品行是否优良。然而,在社会转型时期,少数党员干部信仰迷失、价值错乱,不信马列信神佛,不信组织信关系,有的见利忘义,以权谋私,败坏了社会风气,损害了党的形象。党员干部崇尚什么,追求什么,不仅是个人思想境界问题,而且可以说关乎社会风气的好坏、人民利益得失、党和国家事业的兴衰。尚德,是构建社会主义核心价值体系的需要,是引领良好社会风尚的需要,更是加强党员干部思想道德建设的需要。党风引导民风,官德影响民德。党员干部要牢固树立社会主义荣辱观,自觉崇尚中华民族传统美德,崇尚社会主义道德,崇尚公民公德,崇尚职业道德,把当代革命军人核心价值观作为追求和奋斗的目标,做一名合格的共产党员。 修德是党员干部的立身之本、从政之要,也是必修之课、必用之功、必行之道。管子说:“授有德则国安,授无德则国乱。”好人不见得是好官,但好官必须首先是好人。焦裕禄“为人民利益死”,孔繁森“把自己当泥土,让众人把你踩成路”,郑培民“做官先做人,万事民为先”……他们成为共产党人修德从政的楷模。德的形成是一个长期过程和终生课题,既需要以学立德、以行修德、以廉养德,更要注重“吾曰三省吾身”,常照正反面“镜子”,常做思想“体检”,常扫心灵“灰尘”,摒弃不良思想,抵制外界干扰,确保思想纯洁。常修为政之德,党员干部要加强学习,坚定理想信念,强化使命意识,端正价值追求,解决好立身做人、立德为政、立志干事的基本问题,自重、自省、自警、自励,用正确的态度对待人生,用党性要求约束思想,用纪律规范行为,自觉从小事做起,从点滴做起,从身边的事情做起,培养高尚的情趣、高雅的爱好和健康的习惯,远离低级趣味,不断完善自己的人格人品,争做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。 纵观古今,修德不易,守德更难。《菜根谭》中说:“栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,宁受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。”守德应慎初、慎独、慎欲、慎权、慎微,耐得住寂寞、抗得住诱惑、管得住小节、守得住清贫、顶得住歪风。明太祖朱元璋曾告诫文武百官:“老老实实当官,守着自己的俸禄过日子,就像守着‘一口井’,井水虽然不满,但可天天汲取,用之不竭。”现实生活中,一些人良知泯灭、道德崩塌、责任缺失、贪得无厌,守不住那口“井”,总嫌“井水”不满,直至身陷囹圄,追悔莫及,落个前功尽弃、晚节不保。事实表明,德若兼智必昌,智若无德必殃。守德必须有崇高的理想,坚定的信念,强烈的政治责任感,对党忠诚,对事业尽责,保持思想纯洁。要树立正确的权力观,做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋,想官兵之所想,急官兵之所急,帮官兵之所需,夙夜在公,恪尽职守。要带头遵纪守法,过好权力、金钱、美色“三关”,纯正生活、交往、娱乐“三圈”,拒腐蚀永不沾,始终保持共产党人的政治本色。 |