德是廉之根
作者：张国玉 发布时间：2013-02-27 15:32:51 点击率：51
德乃立身之本，从政之要。共产党的干部要始终坚持用共产主义道德准则来指导和规范自己的思想和行动，立党为公、执政为民，永葆道德的纯洁性。当下，少数党员干部正是因为道德不纯洁，经不起权、钱、色等各种诱惑，才最终跌入了腐败的泥潭。
廉是一种品德，品德决定廉。自古以来，社会贤达和清官廉吏，都推崇“内圣外王”，下功夫“修身齐家”，完善自己的道德品格，最后达到“治国平天下”。从孟子的“吾善养吾浩然之气”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到近代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是提倡修身养性，廉洁从政，推崇一种崇高的道德境界，也使他们自己能够创业精进，留芳史册，并以其人格力量，教育和激励炎黄子孙。公生明，廉生威。党员干部只有自身廉洁，才会有威信，有威严，腰板挺直，敢抓敢管，敢负责任。
清正廉洁是从政的一种境界、一种素质、一种品格。大浪淘沙，激浊扬清；修身立德，治世之本。作为一名党员领导干部，要做到立党为公、执政为民，就要严格要求自己，常修为政之德，为民鞠躬尽瘁；常怀律己之心，操行临渊履冰；常思贪欲之害，守志坚如磐石；常戒非分之想，修身宁静致远；始终做到慎独、慎微、慎始、慎终，切不可为一时一己之私利，而一失足成千古恨。
高尚的道德风范如磁石、如号角、如清风，能够产生强大的吸引力、感召力、凝聚力。对领导干部而言，道德品质是廉洁之根。“若失品格，一切皆失”。少数领导干部之所以腐化堕落，丧失民心，在于面对社会转型期的考验、执政地位的考验、世俗生活的考验、耐不住清贫，顶不住诱惑，管不住小节，做不到“心不动于微利之诱”、“目不眩于五色之惑”。正如群众评价的那样：腐败的领导干部什么都有，就是没有人格；他们什么都不缺，就是缺德。
以德生廉，在很大程度上取决于领导干部人格力量的铸造。领导干部党性强、品德优、作风正，就能以高尚的人格力量去感化人、教育人。否则，人家就不听你的，或敷衍了事，这样，其影响力、凝聚力就会大打折扣。
可见，德是廉之根。党员干部唯有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待名利和地位，像珍惜自己的生命一样珍视自己的荣誉和形象，才能筑起拒腐防变的思想防线，廉洁奉公、凝聚人心、团结群众；只有始终保持共产党人的政治本色和革命气节，才能堂堂正正做人、干干净净办事。
（作者单位：河南省西华县红花镇党委）
廉是一种品德，品德决定廉。自古以来，社会贤达和清官廉吏，都推崇“内圣外王”，下功夫“修身齐家”，完善自己的道德品格，最后达到“治国平天下”。从孟子的“吾善养吾浩然之气”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到近代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是提倡修身养性，廉洁从政，推崇一种崇高的道德境界，也使他们自己能够创业精进，留芳史册，并以其人格力量，教育和激励炎黄子孙。公生明，廉生威。党员干部只有自身廉洁，才会有威信，有威严，腰板挺直，敢抓敢管，敢负责任。
清正廉洁是从政的一种境界、一种素质、一种品格。大浪淘沙，激浊扬清；修身立德，治世之本。作为一名党员领导干部，要做到立党为公、执政为民，就要严格要求自己，常修为政之德，为民鞠躬尽瘁；常怀律己之心，操行临渊履冰；常思贪欲之害，守志坚如磐石；常戒非分之想，修身宁静致远；始终做到慎独、慎微、慎始、慎终，切不可为一时一己之私利，而一失足成千古恨。
高尚的道德风范如磁石、如号角、如清风，能够产生强大的吸引力、感召力、凝聚力。对领导干部而言，道德品质是廉洁之根。“若失品格，一切皆失”。少数领导干部之所以腐化堕落，丧失民心，在于面对社会转型期的考验、执政地位的考验、世俗生活的考验、耐不住清贫，顶不住诱惑，管不住小节，做不到“心不动于微利之诱”、“目不眩于五色之惑”。正如群众评价的那样：腐败的领导干部什么都有，就是没有人格；他们什么都不缺，就是缺德。
以德生廉，在很大程度上取决于领导干部人格力量的铸造。领导干部党性强、品德优、作风正，就能以高尚的人格力量去感化人、教育人。否则，人家就不听你的，或敷衍了事，这样，其影响力、凝聚力就会大打折扣。
可见，德是廉之根。党员干部唯有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待名利和地位，像珍惜自己的生命一样珍视自己的荣誉和形象，才能筑起拒腐防变的思想防线，廉洁奉公、凝聚人心、团结群众；只有始终保持共产党人的政治本色和革命气节，才能堂堂正正做人、干干净净办事。
（作者单位：河南省西华县红花镇党委）
