羊街乡: 改革丧葬陋俗 推进乡风文明
作者: 发布时间:2011-10-20 16:12:58 点击率:91
羊街乡位于滇中南哀牢山区、元江县东南部,乡政府驻地羊街村,距县城45公里,辖6个村民委员会,53个自然村,54个村民小组,总人口17912人。辖区内生活着哈尼族、彝族、拉祜族等少数民族,其中哈尼族占总人口的87%。是一个典型的少数民族聚居的山区民族贫困乡。当地的哈尼族沿袭和保留了几百年来哈尼族传统的丧葬习俗,而且具有浓厚的封建迷信色彩:为挑选吉日出殡,死者一般要在家中停放十至二十几天,期间死者家属要负担一日三餐十至二十桌不等的前来吊丧客人的餐饮;为了表示对死者的尊敬,祈愿死者在阴间过上好日子,要为死者宰杀大到牛,小到鸡鸭数量不等的各种家畜和家禽,而且有愈多愈敬、愈多愈孝的风俗和攀比风;葬礼实行同村家族待客制,同村族人死亡,村里每户同姓家族都必须待客,平均每家每次待客都要花费几百甚至上千元钱;所有前来吊丧的人都要佩带用哈尼传统手工纺织出来的孝布。这种丧葬习俗耗费了大量的财力、物力、人力和时间,对村民积累资金、发展生产,对农村先进文化的传播和精神文明建设带来了严重的影响,与新农村建设背道相悖。 为彻底清除哈尼族丧葬陋俗这个农村经济社会发展中的障碍,简化葬礼操办手续,减轻逝者家属负担,引导农民崇尚科学、抵制迷信、移风易俗、树立先进的思想观念和良好的道德风尚,稳步推进新农村建设,羊街乡党委采取切实措施,对哈尼族传统丧葬习俗进行改革。 一是强化组织保障。乡党委成立了哈尼族丧葬习俗改革领导小组,把改革丧葬制度作为“乡风文明”首要的重要工作来抓紧抓落实。提出了丧葬改革的目标,制定了方案措施,确定了工作人员,明确了职责分工,着力加强领导,提高认识,统一思想,为丧葬习俗的改革奠定了组织基础。 二是广泛宣传动员。乡党委哈尼族丧葬习俗改革领导小组和坝木村“两委”班子多次深入村组,充分利用广播、黑板报、标语、文艺晚会等宣传媒体和宣传途径,进行新农建设和丧葬习俗改革的调研和宣传动员工作。老年协会的老人们深入村寨,挨家挨户做宣传动员工作,发动党员及老年协会成员带头改革;多次组织召开工作会议和群众会议,广泛宣传、积极动员,商议改革事宜,搜集综合群众意见建议,统一群众思想,为丧葬习俗的改革奠定了思想基础。 三是坚持典型引路。选准选好示范点,通过充分的研讨论证和准备,乡党委确定了羊街乡经济社会较发展,人民群众文化素质较高,村子规模较大、人口较多,全组均为哈尼族、交通方便,有利于塑造典型例子和经验的坝木村委会坝木村民小组作为哈尼族丧葬制度改革的示点,进行以哈尼族丧葬制度改革为重点的新农村建设中“乡风文明”的建设,并采取切实措施,狠抓改革落实,及时总结改革经验,为丧葬习俗的改革奠定了经验基础。 四是充分发挥社会团体的作用。乡党委根据哈尼族在处理家族内和村内重大事务时“长者说了算”的传统习惯,把该村的老年协会作为丧葬习俗改革的组织和主力军,充分依靠老年协会来抓好丧葬习俗的改革工作,为丧葬习俗的改革奠定了人力基础。 五是积极为群众创造举办葬礼的条件。乡党委和村“两委”积极帮助协调资金,解决困难和问题,在老年协会的组织下,装修了老年活动室,并购置了桌、椅、锅、碗、瓢、盆等举办葬礼的必需品,将老年活动室兼作为举办葬礼的场所,为丧葬习俗的改革奠定了物质基础。 通过采取以上的方法措施,羊街乡哈尼族丧葬习俗的改革取得了显著的成效,以文明节俭为原则制定了《羊街乡坝木村委会丧事管理和奖惩办法》。丧葬习俗改革后,该村一村民去世,在老年协会的指导下,运用新制定的丧葬办法举办葬礼,办丧事由宰牛改为宰猪、羊;不再实行村民待客制,来宾统一由死者家属在老年活动室接待,正餐从俭,一律不接待宵夜;除近亲属戴孝布外,其余来宾改为带白花;老人去世后在七日内就出殡,大量节省了人力、物力、财力和时间。运用新制定的丧葬办法举办葬礼,葬礼费仅为按传统习俗办理的二分之一。这次改革,革除了铺张浪费、迷信等陋习,保留了具有浓厚哈尼民族文化特色的跳丧舞等良好民族习俗,达到了葬礼既节俭又热闹的改革目标,得到广大村民的拥护和赞扬,全村上下形成了文明节俭、健康向上的社会新风尚,丧葬改革取得了显著实效。坝木村民小组丧葬习俗的改革成功在全乡形成了积极的影响,多个村委会干部和村里的长老纷纷到坝木村委会咨询、学习,表示要将这一经验进行推广。目前,乡党委正在总结经验,完善措施,制定方案,着手在全乡进行推广。